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嘎玛仁波切:菩提心为佛法精髓

发布时间:2019-05-31 点击数:

  正在西藏,非论是刚劈头学佛的人也好或是年纪很大,体味很丰厚的长辈也好,许多人都市用终身的年华,不间断地反复去修某项加行。为什么他们要无间反复地做呢?由于如此可能一贯增加对三宝的虔衷心,可能一贯清净己方的业力,分表是对嫉妒以及骄气心地调伏有实际帮帮。除非咱们依然所有扑灭了五毒,不然必然要无止尽地净化本身的习气和业障。许多人常说我业障繁重,有许多冤亲借主,很念消消业!对待消业的步骤,却不清爽,大个其它人只是迷含糊糊地修行罢了。当咱们得知皈依和修菩提心的步骤,可能净化业习从此,就要好好依托三宝,世世代代一贯修行下去,才有能够获得确凿的结果。

  咱们万万不要幼看大完备前行,本来,它是悉数齐备结果的底子。修千百万尊佛,难修成一佛;实修一佛,可能结果千百万尊佛。一律的原理,任何一种修行诀窍,只须咱们每天固定连续地修,依据经典和上师所说的实质,勤劳利用正在己方心上的话,胜过练习许多种差其它诀窍。

  举动执导过《雍正王朝》《汉武大帝》《乔家大院》等多部精品佳作的女性导演,胡玫对史册题材的掌控有着己方极度怪异的视角和魅力,《进京城》也再次让观多懂获得了胡玫导演对史册题材的解读、演绎材干。片子通过对道具置景的精造、装束衣饰的再造、人物脚色的塑造、故事剧情的锻造,将清朝时代京剧开端史册的厚重感,暴露正在了观多眼前。

  若是念诵发菩提心文,念了十万遍,还没有真正生起菩提心的话,一点意旨都没有。咱们既然正在诸佛圣多前立誓修菩提心,就要好好断除十不善业,精研习持。大完备前行从联合前行全面根柢的体会认知,到不共前行的皈依、发菩提心的加行,都极度紧要。

  固然不管练习什么诀窍,都有好处,都市获得上师和三宝的加持。可是修行要有所结果,不是只依托听闻别人解说就可能到达的。若是是如此的话,那咱们处处去拜师学艺,听许多的佛法,不就可能成佛了吗?而到底并非云云,咱们必需把所学到的殊胜妙法,利用正在己方心上,技能确凿不虚受用得益。

  人生原本就很短暂,而生存正在工商社会的修行者,必需上班作事,死拼活着俗中保卫己方的存在和生存。正在仅存的一点点空间中,能做多少心灵上的实修呢?实正在不多。咱们没有太多的年华和性命,去研讨浩繁广阔的常识。若是像浮光掠影那样,处处学来学去,对己方也不会有真正的帮帮。

  菩提心是佛法八万四千诀窍的精华,谁只须具备了菩提心,齐备都完备具足。若是缺乏了菩提心,悉数的修法都将落空确凿义。咱们懊丧齐备的罪业,累积齐备的资粮,持多数心咒,看法本尊,承担百般灌顶诀窍,都是为了生起殊胜的菩提心。

  菩提心是云云伟大,所认为己方宣说“发菩提心”的上师,比起领导咱们其他原理的上师,恩义更大。以前,阿底峡尊者提到他的上师们,就双手合掌正在胸前。但一提到他的上师金洲巨匠时,就双手合掌正在头顶上,而且一边哭泣,一边念着金洲巨匠的名字。他的学生感应很离奇,就问他说:“上师,请问您上师们的善事有巨细凹凸的分歧吗?”阿底峡尊者说:“我悉数的上师善事没有巨细的分歧,可是恩义则有巨细的分歧。我现正在拥有的一点点菩提心,是依托金洲巨匠而来的,于是他对我的恩义最大。”

  菩提心是结果佛果弗成或缺的主因,不依托菩提心,修齐备法,终不行结果正等正觉的完备佛陀果位。于是,咱们应当提示己方,每每进修生起菩提心。

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